El conocimiento en África no sólo se transmitió oralmente.
La creencia de que la educación en la antigua África era
oral y no escrita es más que un mito. En su libro, “Reversing Sail: A History of the African
Diaspora", el Dr. Michael Gómez, autor y profesor de historia y de
Oriente Medio y estudios islámicos en la Universidad de Nueva York, dice que,
desde el año 300 aC al 350 dC, la civilización Meroe desarrolló un sistema
de escritura propio.
Los africanos estaban alfabetizados antes que los
europeos.
Gómez afirma que si bien la perspectiva occidental data el intelecto
y la educación en la época de Sócrates y Platón, los individuos de Egipto y
Nubia desarrollaron "alfabetización, núcleos urbanos y unas civilizaciones
tecnológicamente avanzadas" siglos antes de que existiera Roma y Atenas. De
hecho, en su libro " Ecos de Valores africanos antiguos ",
el Dr. Joseph Bailey, un cirujano ortopédico retirado que se ha convertido en
un experto en temas de historia de la África antigua afroamericana, afirma que "
las modificaciones de la escritura egipcia sirvieron como base para el desarrollo
de las "nuevas" escrituras de muchos idiomas semíticos occidentales -
fenicio, hebreo, arameo, etc.”.
África fue el hogar de una de las universidades más
antiguas del mundo.
Fundada en el año 989 por el juez principal erudito de
Tombuctú, Al-Qadi Aqib Ibn Mahmud Ibn Umar, la Mezquita Sankore o Universidad
de Sankore, es una de las más antiguas escuelas de educación superior en el
mundo. Una mujer rica, Mandika financió Sankore, por lo que es un centro
de referencia de la educación, de acuerdo con Muslimheritage.com. KC
MacDonald, profesor de Arqueología de África en el Instituto de Arqueología de la
Escuela Universitaria de Londres, escribe que la escuela "no tenía una
administración central, ni registros de estudiantes, o cursos de estudio
prescritos; más bien, se compone de varias escuelas o colegios totalmente
independientes, cada uno dirigido por un solo maestro o imam". Esta
universidad, según informes, ha producido más de 700.000 manuscritos.
Personas de todas partes viajaron para ser enseñados por
los africanos.
Según Gómez, en la década de 1100, los africanos de
al-Andalus, un estado musulmán medieval, contribuyó significativamente a la
"intenso período de producción intelectual y cultural" que duró 800
años. El intelecto Africano de Iberia sirvió de base para el Renacimiento
europeo, que comenzó en el año 1500 y se prolongó hasta la década de 1800. Además,
las personas viajaron de todas partes del mundo para estudiar en las
universidades de Tombuctú, tanto en los imperios de Malí y Songhai. De
hecho, los eruditos europeos venerados, como Herodoto, viajaron a África para
aprender y obtener información.
Tradicionalmente, todo el mundo estaba involucrado en el
proceso educativo.
Se necesita un pueblo para criar a un niño. En lo que
respecta a la educación de África antes de la llegada de los europeos, cada
generación estaba involucrada. En su libro, "Historia y Desarrollo de
la Educación en Tanzania", el profesor Filemón AK Mushi, la primera y principal
fundación del Colegio Universitario de Educación de Mkwawa, confirma que la
educación indígena en África se caracterizó por el "proceso de transmitir
entre los miembros de la tribu y de una generación a otra el conocimiento
heredado, habilidades, tradiciones culturales, normas y valores de la tribu”.
La educación en África no terminaba nunca.
La educación africana indígena fue un proceso que duraba toda
la vida. En su artículo, "Historia de la Educación en África oriental",
Sam Witerson, un profesor de Dar es Salaam, Tanzania, expresa que "la
educación indígena de África era un permanente proceso de aprendizaje mediante
el cual una persona avanzaba graduándose a
través de etapas predeterminadas en la vida desde la cuna hasta la tumba".
La educación es un viaje, en lugar de un trampolín inspirado hacia el éxito
monetario.
Antigua Kemet desarrolló un sistema muy complejo e
impresionante de la escolarización.
El difunto George Granville Monah James fue un escritor e
historiador de América del Sur. En su libro, " Stolen Legacy",
expuso el sistema educativo del Misterio Egipcio del Antiguo Egipto. En
las universidades de Egipto, la gramática, la retórica y la lógica eliminó
la irracionalidad. La geometría y aritmética albergaban las teorías y
técnicas en las que los individuos solucionaban los problemas, tanto a nivel
interno como físicamente. Y, la astronomía dio a las personas la
posibilidad de obtener el conocimiento y examinar el destino. Por último,
la música sirvió como la "práctica viva de la filosofía".
Las Escuelas de Misterios de Egipto inspiró la filosofía
griega.
En " El Legado Perdido ", James descubre
los cinco elementos principales que enlazan la filosofía griega a los aspectos
de las Escuelas de Misterios de Egipto. En primer lugar, muchos filósofos
griegos encontraron el estudio de las ciencias como fundamental; esta
acción fue un requisito para ser miembro en el Sistema del Misterio egipcio. En
segundo lugar, las cuatro virtudes cardinales de Platón en gran medida se
asemejan a las 10 virtudes del Sistema del Misterio egipcio. En tercer
lugar, las instituciones religiosas de Grecia tienen un parecido sorprendente
con los templos de Egipto; al igual que los palacios religiosos y templos
de Egipto, las instituciones religiosas de Occidente a menudo son construidas
de piedra y se caracterizan por tener estatuas en fila en las entradas, y grandes
techos que inspiran el cielo con pinturas de nubes o estrellas. En cuarto
lugar, el templo de Delfos, que se menciona a menudo a través de las leyendas
de la mitología griega, era el único de Egipto. Y, en quinto lugar,
mientras que los gobernantes posteriores de Grecia se opusieron a las influencias
egipcias, muchos filósofos de la antigua Grecia imitaron el culto egipcio.
En el antiguo Egipto, el escriba era la personificación
de la inteligencia.
En el antiguo Egipto, la educación estaba reservada para los
miembros de la realeza, los ricos y los "guardianes" de la sociedad; los
escribas eran los porteros. En su libro, "La elocuencia de los
escribas: una Memoria sobre las Fuentes y recursos de la literatura africana",
Ayi Kwei Armah, un erudito de Ghana, autor y traductor, explica que estos
individuos tenían un "sello inconfundible de genio", así como "altas
habilidades en la organización que su civilización duró miles de años, más
tiempo que cualquier otra". Si bien la mayoría de los escribas eran de la
clase de la elite, los escribas podían ser un miembro de cualquier clase social
y, aunque la mayoría de los escribas eran hombres, la evidencia ha demostrado
que existían escribas femeninas. Los escribas eran los responsables de
múltiples tareas, que incluían la preservación de la historia, la recaudación
de impuestos y componer recuerdos escritos de la vida cotidiana en Egipto. Antes
de convertirse en un escriba, uno tenía que someterse a un entrenamiento
intenso caracterizado por el aprendizaje.
La educación africana tenía sus raíces en el
colectivismo, en oposición al individualismo.
"(E)ducation or (e)ducation in Traditional
African Societies? A Philosophical Insight ", un documento escrito por
Philip Amasa Ndofirepi y Elizabeth Spiwe Ndofirepi, expresa que, en lo que
respecta a la educación, el comunalismo
es "la responsabilidad de la comunidad para velar por que los niños sean criados
de manera adecuada y, a medida que llegaban a la edad adulta eran preparados
para cuidar a los miembros mayores de la comunidad". El principal
objetivo de la educación tradicional en África era producir un individuo
completo; uno que es culto, respetuoso, integrado, sensible y receptivo a
las necesidades de la familia y los vecinos.
Fuentes:
History and Development of Education in Tanzania by
Prof. Philemon A.K. Mushi
Stolen Legacy by George Granville Monah
James
Reversing Sail: A History of the African Diaspora by
Dr. Michael Gomez
Artículo original: 10
Mind-Blowing Things to Know About Education in Africa Before the Arrival of
Europeans, Atlantabalckstar.com
Entradas
un poco de tranquilidad
ResponderEliminarAfrica es un territorio horrible para vivir
Es hostil desde la geografia los animales y los insectos Es una cuestion geografica No hay lugar para la produccion de surplus en ningun sitio excepto en el nilo asi qeu no pudo haber grandes civiilzaciones ( en el sentido corrinete del termino) Bastante tenian con sobrevivir
La actual sobre pobalcion de Africa vino de la mano de la farmacopea occidental ( En africa hay mucha mas gente que en Sudamerica A sudamerica se le h apalnificado para qeu quede desertica ultimamentoe tenemos el zika una cosa originada en Africa pero que en africa no produce microcefalia ¿? curioso)
En fin Africa siempre lo tuvo crudo por la geografia Ni habia ni hay un espacio fisico en el que pudiera surgir algo como China o Mesopotamia
Contarles cuentos a las gentes de color sobre enormes culturas hechas por personas de raza negra y que po rejemplo los egipcios d e los faraones eran negros ¿? no deja de ser un sarcasmo cruel
Que no pudieran crear civilizaciones en ese territorio no es una lacra es la imposicion de un medio terriblemente hostil
Bastante tuvieron con sobrevivir