"Queremos una clase de personas que tengan una
educación liberal, y queremos otra clase de personas, una clase mucho más
grande, que surge de la necesidad, en todas las sociedades, que renuncie a los
privilegios de una educación liberal y se capacite para realizar tareas
manuales específicas”. – Woodrow Wilson. "El significado de una educación
liberal", Discurso a la Asociación de Profesores de Escuela Secundaria de
Nueva York (9 de enero 1909).
Entre los muchos dogmas que azotan a la sociedad actual, la
escolaridad obligatoria como un medio para potenciar al hombre común en el
conocimiento y la capacidad de pensar críticamente para uno mismo, es quizás el
más grande. Arraigado en la antigua Esparta y derivando principalmente de
Prusia (que adoptó ciertos principios espartanos), la escolaridad obligatoria,
desde sus inicios, se llevó a cabo con el único propósito de asegurar la
obediencia pasiva hacia la clase dominante.
En Esparta, por ejemplo, los niños pequeños (los que no eran
abandonados cuando eran bebés por ser considerados físicamente ineptos) [1] eran
tomados por el estado a la temprana
edad de 7 años y se les colocaba en los duros campamentos de entrenamiento denominados
como agoge . A los niños se les enseñaba habilidades de
supervivencia, el arte de la guerra y la obediencia incondicional a la clase
dominante. Como parte de su formación, por ejemplo, los chicos iban a
asesinar a un ilota sin
causa ni provocación para demostrar su capacidad como soldado y su lealtad
inquebrantable. [2] Más de dos mil años de su creación, el sistema
espartano de "educación" obligatoria volvería a nacer en otro estado
militar famoso, el germánico Prusia. Antes de que esto, sin embargo, el
impulso inicial para la enseñanza obligatoria de hoy en día con el famoso
reformista Martín Lutero.
La Reforma Protestante
En 1510, un sacerdote católico llamado Martín Lutero se
embarcó en un viaje de 850 millas a pie al corazón de Roma por razones tanto
personales como profesionales. Era un lugar que hacía tiempo había soñado con
conocer y explorar en persona. A su llegada, sin embargo, Lutero estaba
consternado por la corrupción que parecía estar por todas partes en la famosa
ciudad, escribiendo que:
"Es casi increíble lo que las acciones infames están
comprometidas en Roma; hay que verlo y escucharlo para creerlo. Es un dicho
común de que si hay un infierno, Roma está construida sobre él. Es un abismo
del que proceden todos los pecados". [3]
Aunque este viaje es el punto más visible del que podríamos
rastrear los orígenes de la disidencia revolucionaria de Lutero, fue la venta
de indulgencias que en última instancia condujeron a su desilusión con el
papado.
Seis años después del viaje de Lutero a Roma, el papa León X
(de la tristemente célebre familia de banqueros Medici ), y sus
socios "comerciales" Johann Tetzel y el arzobispo de Maguncia,
Alber,, decidieron sacar provecho de la ignorancia del hombre común a través de
la venta de indulgencias, lo que quiere decir en términos
sencillos; vendían trozos de papel / tela alegando que perdonarían a los creyentes
en parte, o incluso en la totalidad, de sus pecados y evitarles
purgatorio. Aunque esto pueda parecer absolutamente absurdo para el
lector, e incluso difícil de creer, esta gran estafa fue un negocio
próspero. Sin embargo, a pesar de su aceptación entre el plebeyo sin
objeciones, Martin Lutero, que estaba bien versado en las Escrituras y creía
que la venta de indulgencias entraba en conflicto con el de la doctrina
bíblica, el 31 de octubre de 1517,
decidió escribir una crítica del papado en lo que se conoce históricamente como
las noventa y cinco tesis .
Aunque involuntaria en ese momento, la disputa de
Lutero (originalmente en latín y solamente para el debate local) fue impreso
por un héroe anónimo en el idioma alemán y rápidamente distribuido en todo el
norte de Europa gracias a la llegada de la imprenta de Johannes
Gutenberg. Los escritos de Lutero (que más tarde se comenzó a distribuir
intencionalmente para ganar apoyo para su causa) ganaron muchas simpatías entre
las masas, presumiblemente porque ayudaron a confirmar las objeciones internas
del silencio y temeroso oprimido, y en escritos posteriores, porque Lutero
proclamó que, "todos somos consagrados sacerdotes por el
bautismo" [4] y "Si ellos (la
Iglesia católica) reconocen esto sabrían que no tienen derecho a
ejercer el poder sobre nosotros". [5]
Esto, por supuesto, era un gran problema para la iglesia por
razones obvias. La clase dominante a lo largo de la historia se han basado
en gran medida, si no exclusivamente, en el control de la información para
asegurar la docilidad y obediencia entre la gente común. Simplemente no
hay otra manera para que tan pocos controlen a tantos. Esto, de hecho, es
la razón de que la iglesia católica prohibió la lectura, la traducción o la
posesión de la Biblia, [6] por la que lideró una campaña de genocidio contra
los albigenses, [7] y por qué se puso a Jan Hus ante la muerte junto con muchos
otros. [8]
Con un libro abierto a un sinnúmero de interpretaciones (hay
más de 40.000 denominaciones que lo demuestran) [9], la clase dominante no
puede esperar a mantener una gran cantidad de poder por permitir a otros que
interpreten las Escrituras de acuerdo con sus propios principios
personales. Así, la Iglesia Católica Romana que usaba la Biblia, y podría
decirse que todavía la usa, como una forma de "educación" para
avanzar su propia agenda personal. Al igual que los que le precedieron,
Lutero fue amenazado, excomulgado, por oponerse al existente estatus quo,
ofreciendo al hombre común una perspectiva diferente que tanto necesitaba. Esto
lamentablemente es el destino más comúnmente prescrito para aquellos que se
oponen al sistema. Como resultado, lo que siguió fue una gran revolución,
conocida históricamente como la Reforma protestante (por
protestar contra la Iglesia Católica Romana), un levantamiento popular que
cambió para siempre la cara de la religión cristiana en todo el mundo, y con
él, el curso de la enseñanza obligatoria.
A pesar de la valentía admirable y buenas intenciones de Lutero,
sus defectos eran muchos. Él era un hombre que interpreta la Biblia
radicalmente y no tenía ninguna tolerancia para los que predicaban una doctrina
diferente a la suya. Esto es lo que lo inspiró a insistir en la educación
obligatoria, su convicción ciega de que su interpretación de la Biblia, y la vida
misma, fue literalmente dada a él por el Creador de la humanidad y, en
consecuencia, el hombre común debía ser adoctrinado.
Para para realizar esta tarea "santa", Lutero se
dirigió a los gobernantes alemanes con la siguiente propuesta; "Queridos
gobernantes ... sostengo que las autoridades civiles tienen la obligación de
obligar a la gente a enviar a sus hijos a la escuela ... Si el gobierno puede
obligar a estos ciudadanos al servicio militar por ser aptos para soportar
lanza y rifle, para montar murallas, y realizar otras tareas marciales en
tiempo de guerra, ¿cuánto más lo tiene para obligar a la gente a enviar a sus
hijos a la escuela?, porque en este caso estamos en guerra con el diablo". [10] La
petición de Lutero dio lugar a la creación del primer sistema de enseñanza
obligatoria de la era moderna en 1559 por el duque Christopher, Elector de
Wurtemberg . Los registros de asistencia se mantuvieron y se impusieron
multas a los ausentes sin justificación adecuada. Esta idea se vio
interrumpida por un tiempo a causa de las Guerra de los Treinta Años,
pero más tarde fue seguido por estados como Gotha en 1643, Heildesheim en 1663,
Prusia en 1669, y Calemberg en 1681. [11]
Mientras tanto, en Suiza, otra figura clave en la reforma
protestante, Juan Calvino (fundador del calvinismo), impuso también
la enseñanza obligatoria en las masas con la misma intensidad y falta de
motivación que la de Lutero - que su interpretación de la Biblia le fue dada
por el único Dios verdadero, y debe ser adoctrinados-. Aquellos que se
resistieron a las doctrinas de Lutero y las doctrinas de Calvino fueron
víctimas de un severo castigo, a veces incluso la muerte. [12]
Reflexionando sobre la historia, no se puede negar la
influencia colosal del cristianismo sobre las mentes de las masas y su impacto
en la educación. Empezando por el emperador romano Constantino el Grande en el
siglo cuarto. Entonces el cristianismo se impuso sobre todo el imperio para
cumplir su visión de un unificado nuevo orden mundial y, aunque no intencional,
más tarde inspiró la Reforma Protestante que se extendió rápidamente por toda
Europa y más tarde, gracias a los colonos protestantes, todo el mundo.
Este es el principal factor de por qué el cristianismo es
seguido por alrededor de un tercio de la población mundial hoy en día, [13] y
por qué la Iglesia Católica Romana se reporta como tener más de mil millones de
seguidores, [14], ya que se ha visto favorecida y propagada por más de más de
mil años por la clase dominante por razones políticas. Así que no debe
sorprender que durante "la era de los descubrimientos", la
colonización y el imperialismo fueron en gran medida justificados por "la
difusión del cristianismo". Por supuesto, esto no quiere decir que el
cristianismo sea una mala religión, que puede ser fácilmente verificado a través
de gran parte de sus enseñanzas; pero al igual que CUALQUIER otra religión o
ideología, es falible, ya que puede ser usada para manipular fácilmente la
mente del hombre común y como resultado, ser utilizado como una herramienta
para la élite, que es precisamente lo que continúa hasta nuestros días.
El Reino de Prusia
Bajo el rey Federico Guillermo I (Casa de Hohenzollern), a
principios del siglo 18, el sistema escolar obligatorio prusiano comenzó a
florecer en cuanto a la obediencia pasiva que produce para la élite estatal y
el poder. En consecuencia, Prusia, especialmente bajo el liderazgo del sucesor
del rey, Federico el Grande, emergió como una fuerza dominante tanto política
como económica (gracias principalmente a su valor militar, como los
espartanos). Después de la muerte de Federico el Grande en 1786, su sobrino,
Fredrick William ascendió al trono pero, a diferencia de su predecesor, el
nuevo rey no compartía el mismo punto de vista o la comprensión de que el poder
de Prusia estaba arraigado en su "educación" y militarismo. Como
resultado, el ejército profesional de Prusia sería derrotado por la banda de
aficionados de Napoleón en 1806 en la batalla de Jena.
Avergonzada e indignada, la clase dominante de Prusia se
embarcó en una campaña masiva de reforma, que incluía la enseñanza obligatoria. Aunque
se atribuye principalmente a la victoria de Napoleón, dos discursos
pronunciados por el masón alemán, Johann Gotlieb Fichte, también han sido
acreditados por los historiadores como factores clave para la reelaboración del
sistema escolar obligatorio. Creyendo que "la derrota de Prusia en
Jena fuel resultado de la capacidad de pensar por sí mismo del soldado prusiano
y de su propio bienestar, en "Discurso a la nación alemana" Fichte
proclamó que "la nueva educación debe consistir esencialmente
en esto, destruir por completo la libertad de la voluntad" y
que "si se quiere influir por completo en él (el
estudiante) , usted debe hacer algo más que simplemente hablar con
él; usted le impondrá la moda, de tal manera que simplemente no haga lo
contrario de lo que usted desee que haga " [15] Tres
años después de su famoso discurso, Fichte sería nombrado decano de la facultad
de filosofía de la nueva universidad de Berlín, y al año siguiente se convierta
rector de toda la universidad, estableciendo así las bases para instituir su
nueva forma de "educación".
Según JohnTaylor Gatto , una autoridad líder y fuente recomendada en la historia
de la escolarización obligatoria, durante esta reforma un "surgió
un sistema de educación de tres niveles", se componía de un "pilar
privado y dos gubernamentales". El pilar privado, o Akadamiensschulen ,
estaba formado de sólo la mitad del uno por ciento de la población infantil. Aquí,
a los estudiantes se les enseña a ser "los futuros responsables
políticos, que no sólo aprendían a pensar estratégicamente, contextualmente, en
totalidades, sino que aprendieron los procesos complejos y conocimientos
útiles, estudiaron la historia, escribieron copiosamente, leyeron
profundamente, y tareas para dominar el “comandazgo”. El siguiente
nivel, Realsschulen , compuesto por aproximadamente del 5 al
7,5% de la población infantil y se instituyó con la intención de producir "ingenieros,
arquitectos, médicos, abogados, funcionarios de carrera, así como los demás
asistentes a pensadores políticos que a veces requerirían . " El
último nivel, un grupo de aproximadamente del 92 al 94% de la población
infantil, fueron condenados a Volksschulen , o "la escuela
del pueblo". Aquí se "aprendió la obediencia, la
cooperación y las actitudes correctas, junto con una alfabetización
rudimentaria y mitos oficiales estatales de la historia". [16]
Este sistema de control fue plenamente operativo en 1819 y,
al igual que cualquier idea útil, especialmente la que tiene el poder para
adoctrinar y moldear toda una sociedad, este sistema sería más tarde adoptado y
más capitalizado por otras naciones, y esto nos lleva a la Estados Unidos y su
elite industrial.
La toma de control de la educación por la élite industrial.
Mientras que Prusia estaba pasando por sus reformas
"educativas", gran parte de los EE.UU. estaba bajo el sistema
de Lancaster, un sistema derivado de la casta hindú, [17] que era otra
forma de jerarquía en la que las reglas de la clase más pequeña
"superiores" se imponían sobre la clase mayoritaria
"inferior". Aunque esto produjo resultados favorables para los globalistas, no pasó demasiado tiempo
para que el sistema prusiano, más eficaz, despertara el interés de los Estados
y, más específicamente, de los poderosos industriales de los Estados Unidos. El
interés en la adopción de los métodos prusianos fue provocado por una serie de
informes favorables sobre el sistema escolar del reino alemán. El más
notable de ellos tal vez, es el del Secretario de Educación de Massachusetts,
Horace Mann en 1844. Como resultado, Massachusetts se convirtió en el primer en
tener una ley que obligaba la asistencia a la escuela (haciéndola cumplir a
través de la amenaza de la pena de prisión si los niños faltaban a la escuela),
y con el tiempo, en 1918 para ser exactos, y a pesar de la "enérgica
oposición", todo el país caería en línea. [18]
A pesar de que las autoridades líderes en el mundo de la
educación, como Horace Mann y William Torey Harris ayudaron a llevar el modelo
prusiano de la escolarización a América del Norte, había fuerzas mucho mayores detrás
de escena, y estas fueron las elites industriales cuyas ambiciones en última
instancia, daría lugar al imperio más poderoso que el mundo haya conocido. Durante
este tiempo de la reforma educativa en los EE.UU. y en otras partes del mundo,
el mundo industrial también fue objeto de algunos cambios drásticos, que con el
tiempo vendría la autoría del siguiente capítulo en el libro de adoctrinación
de masas.
Fredrick Taylor, un ingeniero mecánico que fue educado por
un tiempo en Alemania bajo los principios de Prusia, publicó un libro en 1911
llamado Los principios de la administración científica que
transformó el lugar de trabajo, y a su vez el mundo para siempre. La
creencia de Taylor, era que "Difícilmente se puede encontrar a un
obrero competente que no dedica una cantidad considerable de tiempo a estudiar
cómo poco a poco se puede trabajar y todavía convencer a su empleador que va a
buen ritmo." Para remediar esto, Taylor propuso la gestión y las
expectativas de los trabajadores estricta, afirmando que "en el
pasado el hombre ha sido lo primero, en el futuro del sistema debe ser lo
primero " creyendo que esto en última instancia derivaría en "no
sólo en grandes dividendos para la empresa o el propietario, sino el desarrollo
de todas las ramas de la actividad a su estado más alto de excelencia, por lo
que la prosperidad debe ser lo primero. " [19] Esta
administración científica o taylorismo ,
fue recogido rápidamente por todo el mundo, no sólo en el mundo de los
negocios, sino en las escuelas también.
También creen los historiadores que fue la principal
influencia que hubo detrás del desarrollo de la administración científica propia
del magnate industrial Henry Ford, el fordismo,
que del mismo modo, se extendió en todo el mundo. Con la difusión mundial
de fordismo , bien podría explicarse por qué Aldous Huxley, en
su novela Un mundo feliz , usa la frase " Nuestro
Ford "en lugar de" Nuestro Señor " . [20] Ford,
junto con otros dioses de la industria, sobre todo John D. Rockefeller y Andrew
Carnegie, reconoce el imperativo de dar forma a su futura fuerza laboral y,
como resultado, se vertió millones (más tarde miles de millones) de dólares
directamente, e indirectamente ( medios de comunicación), en el futuro de la
"educación". [21] Esto planteó algunas preocupaciones importantes
como claramente se documenta en el Registro del Congreso de 26 de
enero 1917 , donde varios senadores expresaron la opinión de que estos
gigantes industriales estaban concentrados en un proceso de hacerse cargo del
sistema educativo; "La influencia Carnegie-Rockefeller es mala. En
dos generaciones pueden cambiar la mente de las personas para que sean
conformes con el culto de Rockefeller o el culto de Carnegie, en lugar de los
principios fundamentales de la democracia estadounidense".
Los senadores no fueron los únicos “preocupados”, el alcalde
de Nueva York, John Hylan, pronunció un discurso en Chicago el 26 de marzo de
1922, declarando que:
"La amenaza real de nuestra república es este
gobierno invisible que como un pulpo gigante extiende su longitud viscosa sobre
la ciudad, estado y nación. Al igual que el pulpo de la vida real, que opera al
amparo de una pantalla de creación propia; aprovecha sus largos y poderosos tentáculos
para con nuestros funcionarios ejecutivos, nuestros cuerpos legislativos,
nuestras escuelas, nuestros tribunales, nuestros periódicos, y cada agencia
creada para la protección pública. Se retuerce en las fauces de la oscuridad y
por lo tanto es el más capaz de agarrar las riendas del gobierno, pudiendo
promulgar una legislación favorable a los negocios corruptos, viola la ley con
impunidad, sofocar la prensa y llegar a los tribunales.
Apartándome de meras generalizaciones, permítanme decir que a la cabeza
de este pulpo están los intereses del petróleo Rockefeller y un pequeño grupo
de poderosas casas bancarias conocidos generalmente como los banqueros
internacionales. La pequeña camarilla de poderosos banqueros internacionales,
virtualmente manejan el gobierno de los Estados Unidos para sus propios fines
egoístas. "
Desafortunadamente, estas advertencias fueron ignoradas en
gran medida, o suprimidas, dando así a la clase dominante manos libres para
implementar su agenda egoísta - que hoy afecta a toda el mundo. Hay
literalmente miles y miles de organizaciones de todo el mundo que se dedican a
controlar la educación de hoy, pero las cuatro más visibles de las que se
remontan el resto son: la Fundación Rockefeller (Fundada en 1913), la
Corporación Carnegie (fundada en 1911), los Jesuítas (1540) y TIAA-CREF
(Teachers insurance and annuity Association - College Retirement Equities Fund)
(Fundada en 1918) y es una organización de las mejore empresas de servicios
financieros proveedoras de la jubilación
para las personas que trabajan en el ámbito académico, de investigación,
médicos y campos culturales. Pero de éstas cuatro hablaré en la segunda parte
(y última).
Notas:
1) World History: Societies of the Past, Charles Kahn, Pg.
129
2) Sparta and Lakonia: A Regional History 1300-362 BC, Paul
Cartledge, Pg. 151
3) History of the Reformation in the Sixteenth Century,
Volume 1, Jean Henri Merle d'Aubigné, Henry Beveridge, Pg. 146
4) The Priesthood of All Believers and Other Pious
Myths,Timothy Wengert, Pg. 12
5) On the Babylonian Captivity of the Church, Martin Luther
6) Soul Theft: How Religions Seized Control of Humanity's
Spiritual Nature, Bill Missett, Pg. 50
7) The Albigensian Crusade, Jonathan Sumption
8) Fox's Book of Martyrs by John Foxe (PDF available free
online)
9) Global Christianity, A Report on the Size and
Distribution of the World's Christian Population -
http://www.pewforum.org/Christian/Global-Christianity-exec.aspx
10) Education, Free & Compulsory, Murray N. Rothbard,
Pg. 20
11) Ibid. Pg 24
12) Ibid Pg. 22-24
13) The CIA, World Fact Book > People and Society >
Religions
14) http://www.bbc.co.uk/news/world-21443313
15) Addresses to the German Nation, Johann Gotlieb Fichte,
Pg 20-21
16) Underground History of American Education, Chpt 7, The
Prussian Reform Movement, John Taylor Gatto
17) Ibid. Chpt 1, How Hindu Schooling Came To America
18) Ibid. Chpt 5, Compulsion Schooling
19) Principles of Scientific Management, Frederick Winslow
Taylor
20) http://www.huxley.net/bnw/one.html
21) The Rockefeller File, Gary Allen, Chpt. 4 & 5
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