Para poder
entender mejor la idea que quiero expresar se hace necesario
contextualizarla a lo largo del tiempo para que adquiera el justo peso
específico porque una idea vista en un momento dado de la historia, se
suele quedar en solo eso, una idea; pero es posible, de hecho es seguro
que cualquier tipo de circunstancia que nos afecta hoy en día, para
poder explicarla, vamos “tirando de la manta” de una forma cronológica,
buscando sus orígenes y no os quepa duda que quedaremos fascinados, como
es en este caso.
Referente a la eugenesia, darwinismo social e ingeniería social hay
que empezar en el siglo XIX que fue la maceta donde germinaron grandes
movimientos que sacudieron la filosofía, la política y la ciencia y
cuyas luces y sombras, a principios del siglo XXI, aún nos siguen
afectando. Durante el siglo XIX nada estaba realmente diferenciado, los
grandes descubrimientos científicos se interrelacionaban con los
movimientos filosóficos y religiosos que conformaban la moral de las
sociedades y, por tanto, buena parte de las políticas de sus gobiernos.
Fue en este contexto en el que Charles Darwin, tras viajar en el Beagle
dos años y después de varios más analizando sus muestras y
observaciones, decidió hacer pública su teoría sobre la evolución de las
especies.(sobre esta teoría hay mucho que decir, pero no es el tema de
hoy).
La "supervivencia del más apto", término que no fue acuñado por
Darwin sino por el filósofo británico Herbert Spencer, o la "selección
natural", que sí se le debemos al naturalista, dieron el salto de lo
meramente biológico al campo de la filosofía y de la naciente
sociología. Francis Galton, además de primo de Darwin, fue un hombre de
ciencia polifacético. Sus estudios sobre herencia ayudaron a desarrollar
lo que se conocería décadas después como genética y también fundó y
promovió la eugenesia, pseudociencia que propugna la mejora de la
especie humana.
Galtón y otros consideraban que dentro de la Humanidad, los
diferentes grupos combatían entre sí mediante mecanismos de competencia
darwiniana, de forma que los más exitosos eran los portadores de las
características más avanzadas y "perfectas" y, por tanto, los más aptos y
lógicamente, el futuro (interpretando por más aptos la elite de la
clase alta, claro). No sólo las personas con enfermedades hereditarias o
socialmente rechazables como la epilepsia, sino las que padecían
problemas como el alcoholismo o incluso aquellas que por circunstancias
variadas tenían que practicar actividades como la mendicidad o la
prostitución, pronto se pusieron en el punto de mira de sus partidarios.
Por supuesto, la raza era otro factor demasiado importante para
desecharlo y es que el racismo en esa época no era un concepto tan
denostado como en la nuestra.
Las justificaciones sociales también encontraron su lugar. El
criminólogo italiano Cesare Lombroso hablaba de imbéciles morales
refiriéndose a aquellos individuos que no habían alcanzado un adecuado
grado de evolución, por lo general locos peligrosos, asesinos natos y
epilépticos, encontrando así una explicación para los comportamientos
antisociales.
La eugenesia tenía dos formas de llevarse a cabo. La primera era
evitar que determinados grupos se aparearan entre sí. Este sistema
segregacionista se definió como eugenesia positiva y permitía en teoría
salvaguardar los supuestos caracteres positivos de los individuos
superiores. Este concepto es más antiguo aun refiriéndome a la endogamia
tanto entre casa reales como entre familias de alto poder económico
como los Rotchschild, Rockefeller, Morgan…La segunda, la eugenesia
negativa, consistía bien en que no pudieran reproducirse quienes
formaran parte de los grupos considerados inferiores, es decir, en su
eliminación como sujeto reproductor, bien en su asesinato, acelerando de
esta manera el que desde su punto de vista era el proceso natural.
Ambos sistemas encontraron lugar en las políticas de los gobiernos de
muchos países occidentales. El darwinismo social había encontrado una
herramienta perfecta para su máxima expresión, mucho más poderosa que la
simple y execrable opinión de un ciudadano con mayor o menor poder o
influencia: había encontrado el Estado.
Tendemos a pensar que la eliminación, el asesinato de miles de
personas cuyo principal crimen es padecer una enfermedad congénita, una
tara física o psíquica o simplemente, ser rechazado por una determinada
elite social, era propia de estados totalitarios donde una moral
diabólica abogaba por su desaparición o de sociedades antiguas como la
de Esparta donde los niños con malformaciones eran sacrificados, pero
eso no es toda la verdad. Conviene recordar también que países con
regímenes perfectamente democráticos abrazaron las tesis eugenésicas en
forma de políticas sociales. Varios gobiernos europeos legislaron y
pusieron en práctica leyes de inspiración eugenésica en las primeras
décadas del siglo XX y, como veremos, hasta la década de los sesenta del
siglo XX se siguió llevando a la práctica en Europa.
En Gran Bretaña, el Galton Laboratory for National Eugenics, con sede
en el University College de Londres, y en Estados Unidos, el Eugenics
Record Office, perteneciente a la Carnegie Institution, se pusieron a la
cabeza de las investigaciones en este siniestro campo. Los artículos e
investigaciones tuvieron suficiente presencia en periódicos y revistas y
fueron consiguiendo adeptos.(hecho patrocinado por la elite de la época
para justificar la injusticia social así como para justificar las
barbaridades que se llevaban a cabo en las colonias. Así comenzaba un
siniestro plan que a lo largo de la historia ha ido evolucionando y
perfeccionándose hasta nuestros dias).
El periodista H. L. Mencken propuso un programa de esterilización
para los aparceros del sur de Estados Unidos. En Francia, Lapouge llegó a
promover la extinción de pueblos enteros si el gobierno no imponía
límites a la reproducción. Tanto "clamor popular" no fue pasado por alto
por los políticos y, poco a poco, se fueron creando organismos públicos
que estudiaron la situación. Casi todos los estados que formaban
Estados Unidos tenían algún organismo que promovían la segregación y,
entre 1900 y 1935, treinta y dos de ellos promulgaron leyes de
esterilización forzosa a consecuencia de las cuales se "trataron" a más
de 70.000 norteamericanos. Todas las naciones nórdicas desarrollaron
algún tipo de medida legislativa que promulgaba alguna medida de
carácter eugenésico.
En 1914, el Eugenics Record Office de Davenport pidió poner en
funcionamiento un programa estatal que pretendía esterilizar una décima
parte de la población en cada generación con la intención de suprimir la
herencia de "esa parte sumergida e inútil" que afectaría en una primera
parte a un total de 15 millones de personas. El estudio aseguraba que
tal medida sería aceptada por la gran mayoría de la opinión pública.
Afortunadamente, no se llegó a poner en marcha. Por otra parte, el
Tribunal Supremo llegó a apoyar la constitucionalidad de un modelo
eugenésico redactado por la Eugenics Record Office y promulgado en
Virginia para esterilizar a los pacientes y residentes en instituciones
psiquiátricas estatales.
La idea cuajó y Alemania terminó desencadenando la Primera Guerra
Mundial. La Liga Monista apoyó el esfuerzo de guerra y, tras la derrota,
buena parte de sus miembros abrazaron con alegría el Partido
Nacionalsocialista. En 1933, Alemania aprobó la Ley para la Prevención
de la Progenie Genéticamente Enferma que ordenaba la esterilización de
personas que "padecieran" debilidad mental congénita, esquizofrenia,
manía depresiva, alguna deformidad física grave, ceguera o sordera
hereditarias, o incluso un fuerte alcoholismo, todo ello establecido por
un tribunal de salud pública. El nazismo encontró una sociedad
preparada para poner en marcha buena parte de las políticas genocidas
que lo caracterizan. Lo que vino después, me lo salto porque lo sabe
todo el mundo.
En los años cincuenta, Stalin no se quedó atrás en toda esta
esquizofrenia cuando en un año mató literalmente de hambre a siente
millones de ucranianos.
La actividad eugenésica no cesó pese a lo que se pueda creer, en la
década de los 60, miles de "débiles mentales" fueron esterilizados en
los países escandinavos donde los dirigentes políticos y genetistas
aplicaron medidas de esterilización forzada porque temían que el Estado
de Bienestar impulsara a los "inaptos" a reproducirse. Entre 1934 y
1975, 63.000 personas, de las cuales 90% eran mujeres, fueron
esterilizadas autoritariamente en Suecia, y 48.000 en Noruega. Y, a dia
de hoy, un referente claro eugenistico es la política oficial en salud
materno-infantil de China.
La pregunta es ¿ existe hoy en día algún tipo de condicionamiento o
directrices planteadas por la elite para continuar con esta ideología
eugenista y de control sobra las “clases menos aptas”? Desgraciadamente,
la respuesta es si.
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