En un artículo escrito por
Craig Considine , se ha hecho referencia a la extrema
"amnesia histórica" que ha tenido lugar en lo que respecta a los
logros y las contribuciones de la cultura musulmana a la educación, la
filosofía, la salud y la ciencia.
Las contribuciones a la educación
Tal vez puede venir como una sorpresa para algunos que la
primera universidad en el mundo fue creada por dos mujeres musulmanas, Fátima y
Miriam al-Firhi, que creó Al-Qarawiyyin en Fez, Marruecos, en 859 DC. Los
estudiantes fueron educados aquí, en una gran cantidad de temas seculares y
religiosos, y al final de su educación, los maestros evaluaban a los
estudiantes y otorgando grados en base a un buen rendimiento. El concepto de
conceder los títulos más tarde se extendió a Andalucía, España, y más tarde a
las Universidades de Bolonia en Italia y Oxford en Inglaterra, entre otros.
Los musulmanes españoles de Andalucía eran firmes defensores
de la educación y entre los siglos 8 y 15, fue uno de los epicentros del mundo
de la educación y el conocimiento. Los estudiantes de muchas denominaciones
aprendieron la ciencia de los musulmanes en un ambiente educativo que hizo
hincapié en la importancia de la tolerancia.
Las contribuciones a la filosofía
Una de las mayores contribuciones de la civilización
musulmana comenzó en el siglo octavo, cuando los eruditos musulmanes tradujeron
la sabiduría que se encuentra en los antiguos textos filosóficos griegos,
creando una de las mayores transmisiones de conocimiento de la historia
mundial. Los eruditos musulmanes trajeron las ideas de los grandes escritores
griegos como Sócrates, Aristóteles y Platón a Europa, donde su filosofía fue
traducida a otras lenguas europeas. Los musulmanes resucitaron la filosofía
griega y dio nueva vida a un continente europeo que estaba empantanado con el
dogma religioso y sangrientos conflictos internos.
Las contribuciones a la salud
En el año 872 en El Cairo, Egipto, fue creado el hospital Ahmad
ibn Tulun y dotado de una institución compleja y una amplia gama de funciones:
un centro de tratamiento médico, una clínica de reposo para los que se
recuperan de una enfermedad o accidente, y una casa de retiro para dar
mantenimiento básico a las necesidades de los ancianos y enfermos que no tenían
una familia para cuidar de ellos. También fue el primer hospital en prestar asistencia a los enfermos mentales. Al
igual que otros hospitales islámicos que pronto siguieron, Tulun era una
institución secular que sentía que tenía la obligación moral de tratar a
cualquier persona: hombre o mujer, adulto o niño, rico o pobre, al igual que
los musulmanes y los no musulmanes.
Cien años después de la fundación de Tulun, un cirujano
llamado Al-Zahrawi escribió una enciclopedia ilustrada que en última instancia sería
utilizada como una guía para los cirujanos europeos durante los siguientes 500
años. Sus instrumentos quirúrgicos, como bisturís, Sierra de huesos, y fórceps
todavía son utilizados por los cirujanos de hoy en día.
Las contribuciones a la ciencia
Los musulmanes también han hecho importantes contribuciones
a la ciencia y entre siglos 7º y 16º, conocida como la Edad de Oro Islámica, se dice que han practicado y avanzado la
ciencia en una escala sin precedentes en la historia humana hasta entonces.
Científicos musulmanes inventaron muchos de los procesos
básicos y aparatos utilizados por los químicos de hoy en día, y se les atribuye
la transformación de la alquimia a la química.
En el Islam medieval, las ciencias fueron vistas
holísticamente. Las disciplinas científicas individuales fueron abordadas en
términos de sus relaciones entre sí y el todo, como si fueran las ramas de un
árbol. Los científicos más importantes eran expertos en la práctica de la
medicina y la astronomía y las matemáticas. Estos sabios con múltiples
talentos, las figuras centrales de la ciencia islámica, personificaban la
unidad de las ciencias. Ellos orquestaron el desarrollo científico a través de
sus puntos de vista, y destacaron en sus exploraciones.
Los musulmanes han hecho enormes contribuciones a la
civilización. Según Consodine, la gente de todo el mundo debe enseñar acerca de estas contribuciones
para disipar las percepciones erróneas sobre las principales tendencias o
eventos en la historia del mundo y que
no sean olvidadas o ignoradas descaradamente en un caso de "amnesia
histórica".
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